Las tres Gunas
Según la filosofía del Yoga y el Ayurveda la naturaleza material se compone de tres cualidades o características llamadas Gunas. Estas tres cualidades o atributos de la materia (Gunas) están presentes en todo lo que hacemos, en nuestras acciones, nuestro carácter, nuestra manera de estar en el mundo y relacionarnos con los demás, por lo tanto también están en nuestra práctica y, no solo eso, sino que esta puede mejorar y tomar otra dirección por la sencilla observación de cómo se interrelacionan estos elementos.
Guna es una palabra sánscrita que significa “cordón”. En un uso más abstracto, significa “subdivisión, especie, tipo”, y generalmente “cualidad”.
De acuerdo al Bhagavad Ghita (“Canto del Señor” es el Libro Sagrado del hinduismo y puede ser considerado una de las obras más importantes de la literatura religiosa universal.), Guna es la cualidad más sutil de la naturaleza, y existe en todos los seres, en varios grados de concentración y combinación, moviéndose a un nivel físico, emocional y mental.
Básicamente son las tres cualidades de las que está compuesto el universo.
Las Gunas se compone de tres corrientes: Sattva, Tama y Raja; encargadas de categorizar comportamientos y fenómenos naturales; y es utilizada también en la medicina Ayurvédica, como sistema de diagnóstico de condiciones y dietas.
A continuación vamos a verlas en detalle
Sattva:
Sattva es la primera de las Gunas y la más importante. Representa la lucidez, la tranquilidad, la modestia, la empatía, el desapego material, la pureza… Si tuviera que ser un elemento del mundo natural, sería la luz.
Sattva se manifiesta física y emocionalmente a través de un estado mental sosegado y armónico. Un alto nivel de Sattva en nosotros mismos resultará en la manifestación de todas aquellas cualidades que atraen el equilibrio y la paz interior a nuestra vida. Sin embargo, la carencia de Sattva resultará en toda una serie de cualidades negativas causantes de esa sensación de inquietud y malestar mental: codicia, egoísmo, envidia, falta de claridad, etc.
¿Cómo aumentar Sattva?
La meditación está muy relacionada con Sattva. También lo están la repetición de la sílaba OM y la práctica integral del Yoga, no sólo el aspecto físico.
¿Cómo sería en la práctica?
Una práctica Sattvica es aquella donde los músculos están activos pero las articulaciones liberadas y la parte orgánica en calma. La consciencia se expande por todo el cuerpo sintiendo que somos asana (postura) libre del esfuerzo del hacer.
Rajas:
Rajas es la segunda cualidad del mundo material. Representa la acción, la energía, el movimiento y la pasión en el más intenso e incluso violento de los sentidos. Si tuviera que ser un elemento del mundo natural, podría ser una gran cascada.
Rajas se manifiesta física y emocionalmente a través de un estado mental activo e ingenioso. Rajas es la fuerza del movimiento, es lo que nos mantiene activos y nos impulsa a avanzar, a realizar nuestras tareas diarias y luchar por nuestros objetivos. Pero un alto nivel de Rajas en nosotros mismos resultará en hiperactividad. Un exceso de Rajas provoca ese estado en el que no se sabe cuándo parar, la excitación es tan grande que el impulso es hacer... hacer... hacer, y no hay ocasión de descansar. Esta cualidad en exceso es la que convierte nuestros objetivos en obsesiones, por ejemplo, y desencadena sentimientos negativos asociados como la frustración, el estrés, la ira, la competitividad, etc.
Tener un cierto nivel de Rajas es positivo, sin embargo, habrá que enfocarse en reducirlo cuando sus manifestaciones resulten negativas o molestas para nuestro día a día.
¿Cómo reducir Rajas?
Un exceso de Rajas deberá contrarrestarse a través de la quietud. Por ejemplo, a través de asanas de equilibrio, manteniendo más tiempo las posturas para reducir el ritmo de la práctica o realizando un estilo de yoga más suave y contemplativo o restaurativo. O simplemente aumentando Sattva a través de la meditación.
También es aconsejable evitar alimentos y sustancias excitantes, como el café o bebidas energéticas, tabaco, etc.
¿Cómo sería en la práctica?
Una práctica Rajasica sería una práctica llena de posturas en tensión con un ritmo de respiración acelerado y con la mente desconectada de las sensaciones del cuerpo.
Tamas:
Tamas es el tercero de los Gunas y representa la inercia, la letargia, el sueño, la distorsión de la realidad e incluso la muerte. Es lo contrario de Rajas, Tamas es aquello que detiene el movimiento. Si tuviera que ser un elemento del mundo natural, podría ser la oscuridad.
Tamas se manifiesta a través de un estado mental obtuso, lento y denso. Un alto nivel de Tamas en nosotros mismos resultará en una sensación de letargo, provocando el florecimiento de sentimientos de tristeza, pereza o miedo. El exceso de Tamas se manifiesta a través del conformismo, la falta de visión y la intolerancia, la incapacidad (o falta de voluntad) de entender lo diferente. Tamas es la ignorancia, la falta de fuerza de voluntad y ese bloqueo (sea el que sea) que te impide hacer cosas.
No obstante, Tamas en su justa medida también es positivo. Representa la contraposición perfecta de Rajas, es decir, esa fuerza que nos ayuda a parar o ralentizar y descansar cuando es necesario.
¿Cómo reducir Tamas?
Un exceso de Tamas deberá contrarrestarse a través del movimiento y la actividad. Por ejemplo, a través de asanas de fuerza y/o incrementando el ritmo de la práctica con transiciones más rápidas entre posturas. O, una vez más, simplemente aumentando Sattva a través de la meditación, mejor si es activa, o el mindfulness.
También es aconsejable evitar comer en exceso y los alimentos contundentes que puedan ser difíciles de digerir, o los que produzcan somnolencia, como el alcohol.
¿Cómo sería en la práctica?
Una práctica Tamásica sería una práctica donde la conciencia no se expande, los músculos en estado de letargo no logran sostener las posturas, todo implica un mayor esfuerzo, tanto físico como mental.
El objetivo del Yoga será el de incrementar Sattva y reducir los otros dos Gunas cuando se encuentren alterados.
El desafío es estar atentos en lo diario y sobretodo en la práctica, cual es el Guna que predomina y buscar a través de la meditación y las posturas volver a encontrar el equilibrio de Sattva
